Coliseo romano XV.

Menudo despiste mío al ver de blanco a un equipo que no reconocía atacando al fondo sur en el primer tiempo, o  a ZZ en el vestuario, todo al revés. El marketing de las camisetas cuestión de estado, la alineación era compensada, con las ausencias previstas por sanciones o lesiones. Llegaba el Athletic el verdadero clásico. frío, domingo de Resurrección. Mucha gente y victoria 2-0 con el rival pensando en sus cosas, nosotros en las nuestras, parón de selecciones que siempre produce distorsiones, jugadores que dan sensaciones raras como si no fuesen ellos mismos, factores que perturban de alguna manera. Volvió el número cinco, salió al final Militao que es bienvenido, Hemos sido superiores con un buen gol temprano de Rodrygo ante un rival que no ha sido capaz de crear ocasiones excepto una vez, bien salvada por Lunin, hemos estado atentos al número tres del Athletic al cual Rodrygo ha roto la cintura en el segundo gol, es un buen central. Poca historia tres puntos en espera de otras cosas, otros momentos.

Luce el sol.

 

El sol es luz. He visto el pronóstico del tiempo para mi pueblo y la probabilidad de lluvia es alta. Me había hecho la ilusión de ver brillar el sol, siempre me sucede en el domingo de Resurrección aunque la semana haya estado pasada por agua, que tan bien sirve para el campo. A mi me enseñaron que este día era el más trascendente del año. En el libro de Kazantzakis cuando ocurre la última tentación, al final Pablo escucha al anciano llamado Jesús y le dice que no murió que esta vivo, que lo que cuenta de Él no es cierto. En la película el apóstol le mira  a los ojos y añade rotundo: farsante. Entonces se despierta en la cruz. San Pablo le daba a la resurrección la importancia trascendental que tiene en su primera carta a los Corintios: "si Cristo no resucitó es vana nuestra predicación y es vana vuestra fe". Si lo dice Pablo poco hay que añadir. Y es que grandes hombres ha habido unos cuantos, todos murieron, dejaron un legado que se puede juzgar. En este caso si no hubiese resucitado sería uno más, un hombre más. Sin embargo la resurrección lo cambia todo. ¿ Quién es capaz de volver después de muerto?¿Quién tiene poder para hacerlo? Desde luego no es un ser humano como los demás que cuando se mueren, al poco tiempo dependiendo de ciertos factores, empiezan a descomponerse.

Oscuridad.

El Sábado Santo es un día diferente. El de aquella Pascua de Jerusalem era como otro Sabbath más, algunos habían vivido momentos muy intensos, otros sabían que el rabi de Nazareth había muerto crucificado. La gran mayoría en la incrementada población de Jerusalem descansaba conforme a sus creencias y costumbres, los romanos a lo suyo. Hoy, desde el punto de vista de un no creyente, es un día cualquiera asociado a vacaciones en el mundo occidental que trabajar, desgasta y hay que recargar pilas. Para muchos de los testigos afectados por la tragedia la sensación debió de ser de una gran soledad, ausencia total, dolor de pérdida, la reacción humana ante la muerte, definitiva, además de albergar sentimientos como odio, injusticia, incomprensión, miedo ¿Y ahora qué? se preguntarían. Cada uno en su mente haría memoria a su manera tratando de encontrar una explicación. La vida seguía. Las mujeres que le quisieron, más pragmáticas, ya pensaban en cuidar de su cuerpo debidamente en cuanto amaneciese. Mientras, aunque me parezca mentira, el mundo no se detuvo, siguieron pasando cosas, se volvió a poner el sol y salir. En estos momentos de desconcierto siempre acudo a San Pablo. Fue en el cole, un padre me recomendó una biografía de Pablo de Tarso, el apóstol de los gentiles, que se entregó con todo el corazón, sin pamplinas, igual que había visto morir a Esteban o perseguir a esos cristianos, también fue el primero que se puso a escribir. Lo hizo todo y todo bien. Siempre me pregunté qué oiría tras lo del caballo.

En un lugar de Medio Oriente.

 

 Es un día de esos en que el cuerpo no sabes porqué no está a tono. No obstante fue un día que existió, de 24 horas intensas para algunos que ahí estaban. Yeshúah era su nombre en arameo, los que le vieron cada uno se hizo una opinión pero veían un hombre, especial, pero hombre. No hay muchos hechos históricos, contamos con las Escrituras, Flavio Josefo, la tradición, arqueología, la conjunción de Kepler el 747 de la fundación de Roma. Hay unos datos principales irrefutables: la muerte de Herodes, el 15 año de Tiberio, tiempos del Prefecto Poncio Pilatos, la fiesta de la Pascua que en el año de su muerte coincide con el sabbath. Se puede elaborar un calendario. Probablemente nació en Nazareth, 7 o 6 AC, Herodes murió 4 AC. Yeshúah fué bautizado por Juan finales del 27 o principios 28 AD . Comienza su ministerio a principios 28 AD durante dos años y unos meses. Juan El Bautista fué detenido en May 28 AD y decapitado en Mar 29 AD.  Lazaro, su milagro tuvo lugar a finales de Febrero principios de Marzo 30 AD, no muchas semanas antes de su Pasión y muerte. Se fué a Efren a 20 kms de Jerusalem, la Pascua última es durante la primera semana de Abril. El seis de Abril año 30 AD, 784 de la fundación de Roma, fué arrestado esa noche/madrugada, muere el 7 Abril a los 36 años de edad. Todo lo anterior puede ser cierto o muy aproximado según los reputados estudiosos. Luego está la obscuridad de la fe que sin embargo ilumina. Pablo hombre de fe, elegido a dedo, hombre que comienza su predicación el año 44 AD. Ya nada sería igual.

Amanecer en puerta oscura.

 "Soy muy joven para ir en la cárcel, pasarme veinte años o más"." En la cárcel lo pasaré muy mal". No sé si analizar estas frases, si supiese hacerlo lo haría, el autor no me inspira nada. Quizá un profesional me recomendase si tiene cierto valor o no porque parece que valora demasiado su contribución a la Historia de la Humanidad. A mi me parece un cara. El caso es que un individuo expresa qué es muy joven para ir a la cárcel, es decir verse privado de libertad, lo que ocurre es que en ese llamado Estado de Derecho a la cárcel van los condenados a través de un procedimiento legal por haber infligido la ley. Son condenados tras darles la oportunidad de defenderse en un juicio justo con pruebas. En su valor reconocido el tal Carles, añade que en la cárcel lo pasará muy mal. No sabemos a que aspecto de su personalidad se refiere. Ahora vivimos, los cristianos, recordamos esa semana que cambió el mundo, también hubo un indulto, lo reflejan los Evangelistas, aunque no hay evidencia histórica de la costumbre. Quiero decir que los expertos no se ponen de acuerdo, incluso sobre si era o no costumbre indultar por la Pascua, ya saben Tácito, Plinio, Flavio Josefo, poco más. El personaje, Barrabás, nombre, profesión (ladrón, bandido, revolucionario...), sirve para elucubrar. Sobre su vida posterior  hay que leer novelas o ver la película. De pequeño me horrorizaba pensar que eligiesen a Barrabás, los actores tenían cara de enfadados, no sabía sus delitos pero el otro no había hecho nada malo, era esencialmente bueno. Y sin embargo ni intentó justificarse.

Otra vez a mi amigo C..., sin temor, preocupado y dos huevos duros

Pregunto a mi amigo C: ¿Podemos jugar dos partidos como la final de Paris contra otros ingleses muy competitivos?¿ Quién puede hacer de Courtois o Karim?. ¿Convendría anticipar la llegada del 21 de Brasil?. El mosen dice a los suyos: Carthago delenda est ! Kovacic fue jugador nuestro, no fue titular con Zidane, el Madrid ha sido donde menos ha jugado, 3 Champions aquí 1 con el Chelsea ahora está en el City maravillado con su entrenador, que tiene un sentido estratégico enorme como Anibal, Siempre plan A. B, C lo que haga falta. Mosen lo predice todo, es no sólo el  mejor entrenador actual sino de la Historia. Probablemente Kovacic sabe mucho de esto llamado fútbol con sólo 29 años y los equipo donde ha jugado. Su entrenador es además orador, filósofo como Catón que utilizaba a Carthago en todas sus frases o el gran Groucho con sus huevos duros. Todo esto ha sido un sueño, como consecuencia de mi miedo escénico, en ese sueño apareció Tchou, jugador nuestro, que dijo "somos el Madrid no tenemos miedo a nadie". Me sosegué con un Lexatin. Luego Djalminha dice que Ancelotti no debe entrenar a Brasil porque no es brasileiro sólo aceptaría a mosen. ¿ Cómo vamos a superar esos obstáculos? El mundo futbolístico tiene razón. De pronto vi al bueno de Walker romperse ante un sprint de Vini pero podría haber esperado. Pensé disfrutar, de nuevo, esos últimos minutos de la semifinal del 22 con las paradas de Coutois, la salvada de Mendy, el empuje de Camavinga, la cara del mosen, ¿serviría de algo?. Soy un cobarde. Si me viese mi abuelo.

Amistosos.

Un partido amistoso no es igual que uno de competición. Corría 1966, no se veían tantas cosas, tanta tele, sin redes ni tabletas. El Madrid campeón de Europa hacía días, con once españoles. El Atletíco de Madrid de Liga con un buen equipo. En casa se planeaba ir a Ibiza con los hippies donde vería el Mundial de England. Todo aprobado, fui a Chamartín, ilusionado, cedido el estadio para el partido de la Asociación de la Prensa , o algo así, del Atleti contra Brasil. Resultado 3-5 con tres goles de Pelé (25 añitos). Yo quería ver a Amarildo, Garrincha y sobre todo a Pelé, nunca le había visto en el campo. El  "Marca" le dió una matricula de honor, yo de eso algo sabía, pero no me parecía que Pelé hubiese jugado tan bien. Había negros en los dos equipos eso no importaba. El que trajo loco a la defensa fue Garrincha, se reía de don Isacio Calleja que no le he expulsaron, si a Jayo. Brasil no se lo tomo muy en serio, era un amistoso para ellos, Pelé tenía toda la clase del mudo, tiro un penalty con su paradinha y tuvo destellos enormes. El Atletí quería ganar aunque, si iba en serio, le faltaban sus cuatro internacionales Rivilla, Glaria, Ufarte y Adelardo, los defensas daban cera por muy amistoso que fuese. Entonces aunque vi a Pelé, al portero Gilmar (fallón) con Brasil escrito en la camiseta como en mis cromos del mundial del 58, ya me pareció que todo era distinto a la hora de la verdad. En el Mundial, el que no perdona, Brasil cayó en la primera fase por lesiones, leña de los rivales, consentimiento arbitral, desconcierto y Garrincha y Pelé jugaron su último partido juntos de cuarenta que no perdieron ninguno .

Reflexiones musicales.

He comenzado el libro de Ricciotti, su clásico de 1941,de nuevo, propio de Semana Santa, lo leo con un plano de Jerusalń siglo I y de la Palestina de esos tiempos, anoto cosas, parece mentira lo que ocurrió en tan cortas distancias. Mientras en una iglesia, que lleva mi nombre, del cual todavía logro acordarme, Evangelio de San Marcos, con tres sacerdotes, párroco y dos extranjeros que leen con esfuerzo, en los diferentes papeles. Mucha gente en esa iglesia de privilegiados. Me viene bien, recordar viene bien. Los fieles ¿lo son? ¿son fieles?, se van sentando cansados, edad y otras vicisitudes . El párroco quiere recordar el momento lo que se conmemora, Dios que lee nuestra alma lo ve todo. Puedo ver por la tarde a un niña que habla sabiendo lo que dice y habla poco, es como un soplo, una gracia, un regalo, inmerecido sin duda. Ya más adelante me paseo, esta vez con música, pueblo vacío. Llegan canciones. alguna me recuerda a buenos amigos,  momentos ¿dónde  estarán? Suena "Bye Bye love" de "All that jazz". Pink Floyd "The wall". Y me alegro de haberles conocido, creo que nunca se lo dije porque es una mariconada, pero ellos, que eran fieles, lo escucharán ahora. Tenía razón el párroco, es muy sano recordar aquellos hechos históricos de Jerusalén, llenos de matices que como dice San Pablo acaban en una semana  de la única forma posible que lo cambia todo.

Mentiras piadosas.

El famoso robo al tren correo de Glasgow, (1963) millones de libras al cambio actual, con un cerebro gris grande, acabó con británicos en Copacabana, revistas, chicas y películas. En lo carpetovetónico, según Sabina lo primero que hizo el Dioni (robo 1989) al llegar a Río fue mirarse al espejo y decir que tío. Son versiones de cosas parecidas porque no hay dos iguales y las comparaciones son odiosas, ambos hechos delictivos ocurrieron en verano, como las invasiones, relajados. Los protagonistas, en el argot de la pasma eran chorizos, amantes de lo ajeno o listos, listillos, muy listos. Luego la vida les llevó por distintos derroteros. el asunto británico tuvo más glamour, lo del Dioni, aunque efectivo, parecía más chapucero, con menos estilo, el champagne y descorche era el mismo. Ahora tenemos a un señor en la República Dominicana, lugar de don Cristóbal según los de allí, ejemplo caribeño, que fue presidente de la RFEF, que no se ocultaba, que no se parece ni a los del tren de Glasgow ni al Dioni, que dejaba pasmado a cualquiera que le oyese hablar. No obstante estuvo años al frente de un puesto, cuyos antecesores tampoco fueron el mejor ejemplo, le echaron porque se puso a hacer groserías delante de miembros de la Casa Real en un palco oficial y sobre todo por un comportamiento inadecuado con las cámaras de televisión retransmitiendo a todo el orbe. Al politiqueo le interesó sacar partido. Que se le aplique la ley. El verdadero problema es que hay unos responsables políticos que consienten que haya individuos con ese comportamiento sin que se les exija lo más mínimo, simplemente que estén. No sé como acabará esto, pero hoy es Domingo de Ramos, yo nací un Domingo de Ramos y estoy en otras cosas.

La Torre de London.

 ¿ Qué se cuenta bajo tortura? Los Windsor  a prueba, la tortura de los medios. Vivieron tiempos peores otras dinastías, siempre protegieron a la corona, excepto sus enemigos. Estoy en la Torre de Londres, he entrado por the Traitor's gate, me ha llevado la imaginación junto a Thomas More en su libro, son las últimas páginas, ha gastado una broma al carcelero, le ha donado su capote como era de rigor, es amigo del sheriff, todavía le dejan escribir, su criado le cuida sin hablar, le cuesta 15 chelines, tiene miedo. Mucho miedo a que se venga abajo si le torturan. Han cortado la cabeza a John Fisher, obispo. La monja Elziabeth Barton, la santa primero luego loca, que confesó bajo tortura sus locuras,  ha sido ahorcada. También los cinco religiosos brutalmente ejecutados, (no quiero dar los detalles horribles) en aquel estilo tan inglés, monjes y sacerdotes. Thomas More cuenta el miedo, de aquellos días, que padece en la soledad, escribe todavía, sabe que va a morir no como va a morir. Ese siglo XVI  supuso lo que supuso para Europa. Esa Inglaterra, con su rey y posteriores, murieron como todos. Ahora esa monarquía los Windsor, pasan por un momento complicado, puede que con otro tipo de tormentos, pasatiempos o justificaciones. Hay tres niños herederos hay un príncipe de Gales, hubo cosas mucho peores sin tanta ciencia ni medios, si con la misma condición humana.